Η ΕΛΛΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΛΗ , ΟΥΤΕ ΧΩΡΟΣ, ΔΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΘΕΝΩΣΟΥΝ. ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟΝ , ΤΟ ΑΘΑΝΑΤΟΝ , ΤΟ ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑ , ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΟΥΤΕ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ , ΟΥΤΕ ΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ , ΟΥΤΕ ΑΠΟΘΝΗΣΚΕΙ.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΣΣΑΣ

Κυριακή, 29 Μαρτίου 2015

Να πάνε να γ……θούνε οι «θεσμοί»


Γυναίκα κουκούλα
Πανεπιστήμιο Έρασμος στην Ολλανδία, συνέδριο, ένας Έλληνας σύνεδρος μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία της Οικονομίας στρέφεται προς έναν Αμερικανό καθηγητή:
«Δε νομίζετε ότι χρέος της Επιστήμης είναι να βρίσκει λύσεις που ανακουφίζουν τις κοινωνίες από τον εφιάλτη της φτώχειας;»
Ο Αμερικανός χαμογέλασε κι απάντησε στον φοιτητή: «Αγαπητέ μου, το ίδιο ερώτημα έβαλα σε ένα άλλο διεθνές συνέδριο. Ξέρετε τι έγινε τότε; Αφού με σάρκασαν, ένας από τους συνέδρους μου απάντησε: Μα αγαπητέ μου, τον Καπιταλισμό δεν τον ενδιαφέρει να δώσει λύση στην κρίση, αλλά να τη διαχειριστεί…»!
συνέχεια ΕΔΩ

Κύριοι δηλώνω αντιρρησίας συνειδήσεως, όταν τη Θεόσδοτη ελευθερία μου πάτε να την καταργήσετε μέσω του ηλεκτρονικού φακελώματος.

συνέχεια ΕΔΩ

Οί Έλληνες κάνουν τήν Ελλάδα …

Όταν μπήκαν οι Γερμανοί στην Αθήνα, 27 Απριλίου 1941, η πρώτη τους δουλειά ήταν να στείλουν ένα απόσπασμα υπό τον λοχαγό Γιάκομπι και τον υπολοχαγό Έλσνιτς για να κατεβάσει τη Γαλανόλευκη από τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης και να υψώσει τη σβάστικα.
Στην θέση Καλλιθέα, στο ανατολικό σημείο του Ιερού Βράχου ο επικεφαλής του αποσπάσματος ζητά από τον εύζωνα που φρουρεί τη γαλανόλευκη να την κατεβάσει και να την παραδώσει.
Ήταν 8:45 το πρωί όταν έφθαναν μπροστά στον φρουρό της σημαίας οι κατακτητές και με το δάκτυλο στην σκανδάλη των πολυβόλων τους τον διέταζαν να κατεβάσει το Εθνικό μας σύμβολο. Αυτός παραμένει ατάραχος. Δεν προδίδει την ψυχική τρικυμία που τον διακατέχει. Απλά αρνείται ! Οι προηγούμενες ώρες της περισυλλογής, που μόνος του είχε περάσει δίπλα στην σημαία, τον είχαν οδηγήσει στη μεγάλη απόφαση …
“ΟΧΙ”! Αυτό μονάχα πρόφερε και τίποτε άλλο. Μια απλή λέξη με τεράστια όμως σημασία. Η Ελληνική μεγαλοσύνη σε όλη την απλή μεγαλοπρέπειά της κλεισμένη μέσα σε δύο συλλαβές !
Ο λοχαγός Γιάκομπι διατάσσει έναν Γερμανό στρατιώτη να το πράξει. Ο στρατιώτης με τη βοήθεια ενός συναδέλφου του την κατεβάζει κι αφού την διπλώνει πολύ προσεκτικά, την παραδίδει στα χέρια του Έλληνα φρουρού. Ο εύζωνας, με κατεβασμένο το κεφάλι, κοιτάζει για λίγο το διπλωμένο γαλανόλευκο πανί. Ύστερα με μια κίνηση τυλίγεται με τη σημαία, τρέχει στην άκρη του Ιερού Βράχου και μπρος στα μάτια των εμβρόντητων κατακτητών ρίχνεται μ’ ένα σάλτο στον γκρεμό, βάφοντας το εθνικό μας σύμβολο με το τίμιο αίμα του.
Οι Γερμανοί σκύβουν πάνω από το κενό: 60 μέτρα πιο κάτω, κείτεται ο Εύζωνας, νεκρός στα ριζά του βράχου, σκεπασμένος με το σάβανο πού διάλεξε.
Οι δύο Γερμανοί αξιωματικοί, πού είναι επί κεφαλής των εμπροσθοφυλακών, ο αρχηγός ιππικού Γιάκομπι καί ο λοχαγός Έλσνιτς τής 6ης ορεινής μεραρχίας, χρησιμοποιούν τον ραδιοφωνικό σταθμό Αθηνών για να στείλουν μήνυμα στον Χίτλερ:

«Μάϊν Φύρερ, στίς 27 Απριλίου, στις 8 και 10, εισήλθαμε εις τάς Αθήνας, επί κεφαλής των πρώτων γερμανικών τμημάτων στρατού, και στις 8 και 45, υψώσαμε την σημαία τού Ράϊχ πάνω στην Ακρόπολη και στο Δημαρχείο. Χάϊλ, μάϊν Φύρερ».
Η γερμανική στρατιωτική διοίκηση Αθηνών υποχρεώνει την κυβέρνηση αχυρανθρώπων υπό τον Τσολάκογλου να δημοσιεύσει στον Τύπο ανακοίνωση, σύμφωνα με την οποία ο φρουρός της σημαίας μας, υπέστη έμφραγμα από την συγκίνηση όταν του ζητήθηκε να την παραδώσει. Όμως οι στρατιώτες κι οι επικεφαλής του γερμανικού αποσπάσματος είχαν συγκλονιστεί απ’ αυτό που είδαν και δεν κράτησαν το στόμα τους κλειστό. Στις 9 Ιουνίου η είδηση δημοσιεύθηκε στην DAILY MAIL με τίτλο: “A Greek carries his flag to the death” (Ένας Έλληνας φέρει την σημαία του έως τον θάνατο).
Η θυσία του Έλληνα στρατιώτη έγινε αιτία να εκδοθεί διαταγή από τον Γερμανό φρούραρχο να υψώνεται και η ελληνική σημαία δίπλα στη γερμανική. Μέχρι πριν από λίγα χρόνια, εκεί στα Αναφιώτικα κάτω από τον Ιερό Βράχο, ζούσαν ακόμα αυτόπτες μάρτυρες, που είδαν το παλληκάρι να γκρεμοτσακίζεται μπροστά στα μάτια τους τυλιγμένο με την Γαλανόλευκη. Και κάθε χρόνο, στο μνημόσυνό του στις 27 Απριλίου, άφηναν τα δάκρυά τους να κυλήσουν στη μνήμη του. Ουδείς ενδιαφέρθηκε ποτέ να καταγράψει την μαρτυρία τους.
Κωνσταντίνος Κουκίδης είναι τ’ όνομα του ευζώνου.
πηγή

Σάββατο, 28 Μαρτίου 2015

ΠΕΡΙ ΣΧΟΛΗΣ ΜΩΡΑΪΤΗ

78  απόφοιτοι της Σχολής Μωραΐτη προτείνουν: «Όλοι εμείς που φοιτήσαμε στη Σχολή Μωραΐτη είμαστε κοινωνοί της πνευματικής κληρονομιάς ενός πρωτοπόρου της εκπαίδευσης, του Αντώνη Μωραΐτη. Βασικό θεμέλιο αυτής της κληρονομιάς είναι η αδιαπραγμάτευτη ιδέα ότι παιδεία σημαίνει ελευθερία. Η ιδέα της παιδείας ως ελευθερίας βρίσκεται στην καρδιά του ηθικού μας πολιτισμού και του δημοκρατικού μας πολιτεύματος.ΕΔΩ ΟΙ 78

ΕΔΩ-Σχολή Μωραΐτη: φυτώριο επικίνδυνων αριστεριστών

 

ΕΔΩΤη γιάφκα Μωραΐτη την ψάξατε;

 

ΚΑΙ ΕΔΩ-Ωχ ωχ! «Συνωστισμός» προβλέπεται στην Βουλή

«Θά σᾶς ζητήσουν τά τουφέκια· ...

«Θά σᾶς ζητήσουν τά τουφέκια· νά ἔχετε διπλά· νά δώσετε τό ἕνα καί νά κρατήσετε τό ἄλλο. ῞Ενα τουφέκι 100 ψυχές θά γλυτώσῃ.»

(Πατρο-Κοσμάς ο Αιτωλός)

ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΒΕΡΒΕΡΙΚΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ...!!!


Βερβερικά
Αραβικά , Νεο- Βερβερικά , και Γαλλικά σε  κατάστημα στο Μαρόκο . 

Είναι πολύ πιθανό να κατάγονται από τους αρχαίους λαούς της Σαχάρας, όπως περιγράφονται από τον Ηρόδοτο. Περιέγραψε τον αρχαίο Λιβυκό λαό Garamantes, εκ των οποίων αρχαιολογικά στοιχεία βρέθηκαν στα ερείπια της Germa (αρχαιολογικός χώρος της Λιβύης και πρωτεύουσα των Garamantes).
Στον πολιτισμό των Τουαρέγκ Βερβέρων  οι γυναίκες έχουν υψηλή κοινωνική θέση, σε σύγκριση με άλλους Αραβικούς και Βερβερικούς λαούς.
Στους Τουαρέγκ ο κανόνας κάλυψης του προσώπου, που επιβάλλει το Ισλάμ, αντιστρέφεται. Οι άντρες είναι εκείνοι που καλύπτουν τα πρόσωπά τους, φορώντας τα παραδοσιακά τουρμπάνια (ονομάζονται tagelmust), αφήνοντας μόνο την περιοχή των ματιών ακάλυπτη, σε αντίθεση με τις γυναίκες που δεν το καλύπτουν.

Όσον αφορά στη θρησκεία τους, είναι μουσουλμάνοι Σουνίτες, αλλά διατηρούν πολλά προ-ισλαμικά ήθη και έθιμα, όπως για παράδειγμα τα πολλά φυλαχτά που φοράνε, κυρίως οι γυναίκες.

Η γλώσσα τους είναι η Ταμασέκ. Η βερβερική αυτή γλώσσα στηρίζεται στη γραφή Τιφινάγ, η οποία χρησιμοποιείται ευρέως και από τους άλλους Βέρβερους στην Αλγερία, το Μαρόκο και την Μαυριτανία.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Στην Ε.Ε. & Η.Π.Α. δεν γίνεσαι πολιτικός εξουσίας, εάν δεν έχεις την ευλογία των κυρίων Κοσμοκρατόρων ΡΟΤΣΙΛΝΤ & ΡΟΚΦΕΛΕΡ!!!..Η ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ …

Αντώνης Ι. Γρυπαίος
Διεθνολόγος-Αρθρογράφος

Όπως την κατάντησε την Ε.Ε. η Σιωνιστική Ν.Τ.Π. είναι η συμφορά των Ευρωπαίων.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση (Ε.Ε.) με τη παρούσα πολιτική ηγεσία, έγινε ιδιοκτησία του Κοσμοκράτορα ΡΟΤΣΙΛΝΤ!!!
Στην Ε.Ε. & Η.Π.Α. δεν γίνεσαι πολιτικός εξουσίας, εάν δεν έχεις την ευλογία των κυρίων Κοσμοκρατόρων ΡΟΤΣΙΛΝΤ & ΡΟΚΦΕΛΕΡ!!!
Αυτά που πάθαμε εμείς οι Έλληνες μέσα στην Ε.Ε. θα τα πάθουν και άλλοι Ευρωπαϊκοί Λαοί.
Kαλούνται οι άλλοι Ευρωπαϊκοί Λαοί να αντιδράσουν σύντομα, πριν να είναι αργά…..
Οι Κοσμοκράτορες είναι αδίστακτοι και Αχόρταγοι. Τα θέλουν όλα δικά τους!!!
( 86 άτομα κατέχουν τον ίδιο πλούτο που κατέχουν 3,5 δισεκατομμύρια άνθρωποι του πλανήτη. Τα υπόλοιπα 3,5 δισεκατομμύρια άνθρωποι του πλανήτη δεν κατέχουν κανένα πλούτο, είναι φτωχοί ή πάμφτωχοι και βρίσκονται μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας.)
Σε απάντηση των τελευταίων εξελίξεων με την Σιωνιστική Ε.Ε. ο Ελληνικός Λαός ζητάει «ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΧΡΕΟΥΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ».-
Με τη διαγραφή Χρέους, τελειώνει η ανθρωπιστική κρίση για τον Ελληνικό Λαό. Τώρα, όλα τα λεφτά πηγαίνουν στο ΡΟΤΣΙΛΝΤ σαν τοκοχρεολύσια!!!
Ακόμη και τα Ασφαλιστικά μας Ταμεία!!!
Οι Έλληνες δεν χρωστάνε τίποτε.
Το χρέος είναι τεχνητό, made by ROTHSCHILD & N.W.O.
Το Ελληνικό Δημόσιο χρέος στους Σιωνιστές δανειστές του ΡΟΤΣΙΛΝΤ, είναι αέρας, και εμείς θα τους πληρώσουμε με αέρα…………..

συνέχεια ΕΔΩ

Στην Ασιατική Τράπεζα Επενδύσεων και οι Γερμανία, Γαλλία, Ιταλία

 Ν : Δηλαδή τι αλλάζει ;;;
Βάζει ο Μανωλιός τα
ρούχα του αλλιως ;;; 
Ο νέος τραπεζικός οργανισμός θεωρείται ως ένας τρόπος για την εξάπλωση της κινεζικής επιρροής στην περιοχή, σε βάρος των ΗΠΑ.

Γερμανία, Γαλλία και Ιταλία συμφώνησαν να συμμετάσχουν στη νέα ασιατική επενδυτική τράπεζα, ακολουθώντας το παράδειγμα της Βρετανίας, που αψήφησε τις πιέσεις των ΗΠΑ και κατέστη ιδρυτικό μέλος στον οργανισμό, που θεωρείται από την Ουάσιγκτον ως ανταγωνιστής της Παγκόσμιας Τράπεζας.
Η Ασιατική Τράπεζα Επενδύσεων και Υποδομών (ΑΙΙΒ) ιδρύθηκε τον Οκτώβριο από 21 χώρες και με μεγαλύτερο και βασικότερο μέτοχο την Κίνα, ενώ θα χρηματοδοτεί έργα υποδομών, ενέργειας και μεταφορών στην Ασία.
Η συντονισμένη κίνηση των τριών μεγάλων οικονομιών της Ευρώπης να συμμετάσχουν στην ΑΙΙΒ σηματοδοτεί μείζον διπλωματικό πλήγμα για τις ΗΠΑ, ενώ αντικατοπτρίζει την προθυμία της Ευρώπης να συνεργαστεί με την ταχύτατα αναπτυσσόμενη οικονομία της Κίνας.

συνέχεια ΕΔΩ

Αθλια ψέμματα τα περί ψυχασθενούς πιλότου.



Εχω ξαναπεί & θα το ξαναπώ, ότι δεν είναι δυνατόν να είμαι ο πλέον έξυπνος άνθρωπος του Κόσμου. Ευτυχώς υπάρχουν εξυπνότεροι & ικανότεροι από εμένα. 
Μιά & κανείς όμως μέχρι στιγμής δεν μιλάει, & μάλιστα βγήκε & μιά γνωστή περσόνα πιλότος & είπε ακατανόμαστα ψέμματα, οφείλω στην μνήμη των ανθρώπων αυτών που χάθηκαν, να επισημάνω ότι, τίποτε από αυτά που λέχθηκαν περί ψυχασθενούς πιλότου δεν είναι αληθές. Πολύ απλά γιατί ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ, μια ψυχική νόσος που μπορεί να οδηγήσει σε ένα τέτοιο διάβημα, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΚΡΥΦΗ σε καμιά περίπτωση, πόσο μάλλον από την  Lufthansa μια Γερμανική εταιρεία πρότυπο για πολλές άλλες.
Διεθνώς οι πιλότοι ελέγχονται εξονυχιστικά από τα κατά τόπους Κέντρα Αεροπορικής Ιατρικής Κ.Α.Ι.

Στην Ελλάδα το Κ.Α.Ι. βρίσκεται στο Γενικό Νοσοκομείο Αεροπορίας. Στην εποχή μου από αυτό περνούσαν ακόμη & οι ανεμοπτεράδες & έπαιρναν πιστοποιητικό υγείας της ανάλογης κατηγορίας,
ένα χαρτί που από πίσω του κρύβει κόσκινα από όλες τις ειδικότητες & ψυχίατρο. Και όπως φαίνεται έχω ιδίαν πείρα.
Δεν υπάρχει περίπτωση ούτε μία στο εκατομμύριο, η Εταιρεία & το αντίστοιχο Κ.Α.Ι. να είχε υποψία, ότι κάτι έτρεχε & να τον είχε βάλει στο κόκπιτ. Ούτε είναι δυνατόν να μην έτρεχε & να έτρεξε ξαφνικά. Οι επανέλεγχοι γίνονται κάθε 6 μήνες με ένα χρόνο για τους επαγγελματίες & ερασιτέχνες.
Τα περί παρελθούσης διακοπής εκπαίδευσης για ψυχιατρικούς λόγους, γνώσης της Εταιρείας περί του δήθεν προβλήματος & κρυφών αναρρωτικών αδειών, είναι μπούρδες χοντρές.
Ταυτόχρονα εξαφάνισαν τους γονείς του, δήθεν σε κρυφό μέρος, & μιά κοπέλλα που είχε δεσμό. Αποτέλεσμα, από την πλευρά του νεκρού, δεν υπάρχει κανείς να μιλήσει, μιά & οι νεκροί δεν μιλάνε, ώστε να διαψεύσει τα όσα χοντρά ακούγονται ενορχηστρομένα από τα Διεθνή & βέβαια Ελληνικά ΜΜΕ.
Τι ακριβώς έγινε; Δεν γνωρίζω. Εκ του γεγονότος, ότι λέγονται χονδροειδή ψέμματα αλλά & της εξαφάνισης των συγγενικών προσώπων του πιλότου συγκυβερνήτη, σε συνδιασμό με την αύξηση ατυχημάτων στο πλέον ασφαλές μέσον μεταφοράς όπως το αεροπλάνο, αλλά & σε σχέση με το δήθεν "μυστήριο" της εξαφάνισης του Μαλαισιανού αεροπλάνου πριν από ένα χρόνο, συμπεραίνω ότι συμβαίνει κάτι πολύ χοντρό & εγκληματικό σε σχέση με δοκιμή πειραματικού Κυβερνοόπλου, είτε προς την κατεύθυνση του μπλοκαρίσματος των συστημάτων του αεροπλάνου, είτε του ανθρωπίνου εγκεφάλου από απόσταση.

Ιάκωβος Τίγκας

Σενάριο "διπλού νομίσματος" διαρρέουν οι Βρυξέλλες

Ανεβαίνουν οι τόνοι με τους δανειστές ενόψει των διαβουλεύσεων για τη λίστα με τις μεταρρυθμίσεις. Από την Αθήνα ανέβηκε και... κατέβηκε η ρητορική για ρήξη. Η «απάντηση» δεν άργησε να έρθει από «ανώνυμους» αξιωματούχους της Ευρωζώνης που διακινούν σενάρια για «παράλληλο» νόμισμα (IOU).
Η Ελλάδα δεν αναμένεται να βγει από το ευρώ, αλλά η ελληνική κυβέρνηση μπορεί να αναγκαστεί να εισάγει ένα παράλληλο σύστημα πληρωμών για να εξυπηρετήσει υποχρεώσεις στο εσωτερικό αν δεν εξασφαλιστεί σύντομα μια συμφωνία με τους εταίρους, ανέφεραν αξιωματούχοι στην ευρωζώνη.

Τα γαϊδουρινά αυτιά καί η Κρόνια καταγωγή.


Παλιά οί Έλληνες έλεγαν πως, όσοι έχουν «καλόν» λοβό αυτιού, είναι από «καλή ράτσα»
"Η ουσία είναι ότι ο Έλληνας είναι διαφορετικός από τον κοινό άνθρωπο...Έχουμε κάποια κωδικά αναγνωριστικά σημάδια πάνω στο σώμα, από τα οποία μπορούμε να ξεχωρίσουμε ποιός έχει το "σπέρμα" του Έλληνα...Μεταξύ άλλων, ένα τέτοιο σημάδι είναι και ο λοβός του αυτιού. Οι επιστήμονες μας λένε ότι το αυτί είναι μια μικρογραφία του εμβρύου. Όμως, το αυτί είναι ένα από τα βασικά κέντρα του γεννετικού κώδικα. Από την αρχαιότητα! σε όλες τις παραδόσεις, ο μεγάλος λοβός στο αυτί είναι σημάδι ιδιαιτερότητας και σοφίας, όλοι δίνουν πολύ μεγάλη σημασία στο αυτί. Οι αναπαραστάσεις του Βούδα μας δείχνουν μεγάλους λοβούς το ίδιο και όλων των κινέζων σοφών, πολλοί Αφρικανοί και Ινδιάνοι προσπαθούν να επιμηκύνουν με τεχνητό τρόπο τ' αυτιά τους κρεμώντας βάριά αντικείμένα, ο Κουμπλάι Χάν δέχεται να μιλήσει στον Μάρκο Πόλο όταν επισημαίνει ότι έχει "καλό λοβό στο αυτί", ο Ιούλιος Καίσαρας όταν ήθελε να δείξει την εύνοια του σε κάποιον του τραβούσε το αυτί, το ίδιο και ο Χίτλερ. 
Και αυτά δεν είναι παρά ελάχιστα παραδείγματα για την μεγάλη σημασία που δινόταν πάντα στον λοβό του αυτιού. 
Οι μεγάλοι λοβοί των αυτιών λοιπόν, είναι κι αυτό ένα από τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του Έλληνα. Έχουν ήδη γίνει μελέτες με το DNA των αρχαίων Ελλήνων με δείγματα από ίχνη αίματος και οστών σε τάφους, με εκπληκτικά όντως αποτελέσματα... Όλα αυτά μας διαφοροποιούν από τους άλλους ανθρώπους και βέβαια από αυτούς που κατευθύνονται από τους "υπογήινους". Ι.Φουράκης.
ΕΔΩ
 
Ο Ζεύς εναντίον τού Τυφώνα

Προσέξτε τά αυτιά τού Διός καί αυτά τού Τυφώνα... ΕΔΩ 
Οι Έλληνες  ταύτιζαν  τόν θεό τού κακού Σέτ τών Αιγυπτίων με τον Τυφώνα.
 Ό Σέτ βγήκε σύμφωνα με την αφήγηση του μύθου με τόση ορμή από την κοιλιά της μητέρας του, που της έσκισε τα τοιχώματα. Βίαιος και άγριος είχε λευκό δέρμα και κοκκινωπά μαλλιά, χρώμα που οι Αιγύπτιοι απεχθάνονταν τόσο, ώστε να παρομοιάζουν αυτό το είδος κόμης με το τρίχωμα γαϊδάρου.Ο Τυφών είχε ως σύμβολό του τον γάιδαρο
Ό Τυφώνας ήταν υιός του Κρόνου  
Γνωρίζουμε από τον Απίωνα, ότι μέσα στα "Άγια των Αγίων" του ναού του Σολομώντα υπήρχε ένα ομοίωμα του γαϊδάρου, στο οποίο οι ιερείς του Ισραήλ πρόσφεραν θυσίες. Φυσικά ο γάιδαρος αυτός ήταν ο Σεθ ή Σετ (Τυφών). Ο Ιουδαίος ιστορικός Ιώσηπος προσπάθησε να διαψεύσει τις καταγγελίες του Απίωνος: "Μέσα στον ναό αυτόν ο Απίων είχε το θράσος να υποστηρίζει, ότι οι Ιουδαίοι διατηρούν το κεφάλι ενός γαϊδάρου, ότι λατρεύουν αυτό το ζώο και υποκλίνονται μπροστά του με μεγάλο σεβασμό. Το γεγονός που αναφέρει έχει σχέση με την λεηλασία του ναού από τον Αντίοχο τον Επιφανή, όταν ανακαλύφθηκε ένα κεφάλι φτιαγμένο από χρυσό μεγάλης αξίας. Για το θέμα αυτό ήθελα πρώτα να πω, ότι, ακόμα και αν είχαμε ένα τέτοιο λατρευτικό αντικείμενο, ένας Αιγύπτιος είναι ο τελευταίος που θα μπορούσε να μας κατηγορήσει. Γιατί ο γάιδαρος δεν είναι χειρότερος από τις γάτες, τα τραγιά και τα υπόλοιπα πλάσματα, που στη χώρα του περνιούνται για θεοί" (Ιώσηπος, "Κατ' Απίωνος", λόγος Β', 80-82). Επίσης στο ίδιο έργο ο Ιώσηπος απαντά στις κατηγορίες του Απίωνα ότι οι Ιουδαίοι θυσίαζαν Έλληνες και μετά τους έτρωγαν, ορκιζόμενοι αιώνιο μίσος προς τον Ελληνισμό.
 Στα "Συμποσιακά" του Πλουτάρχου γίνεται δια στόματος Λαμπρία αναφορά σε τιμές που αποδίδουν οι Ιουδαίοι στον γάιδαρο: "Όχι βέβαια, είπε ο Λαμπρίας παίρνοντας τον λόγο, αλλά κρατιούνται οι Ιουδαίοι μακριά από το λαγό λόγω της ομοιότητάς του με το ζώο που τιμούν περισσότερο απ' όλα... πράγματι ο λαγός μοιάζει με γάιδαρο..." (Πλούταρχος "Συμποσιακά", βιβλίο τέταρτο, πρόβλημα Ε, 670 Ε).
{στοιχεία από

Τό κόκκινο χρώμα τών μαλλιών είναι συνηθισμένο ανάμεσα στούς εβραίους.
Κοκκινοτρίχηδες όμως πρέπει να ήταν οι Κρόνιοι Άτλαντες.
 Όπως επίσης καί  ο κολλημένος λοβός τών αυτιών πού θυμίζει τά αυτιά τού Τυφώνα γαϊδάρου.

 Φ-Ε

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2015

«Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε»

 Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε
Ο Ακάθιστος ύμνος χαρακτηρίζεται ως ένα αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας, γραμμένο πάνω στους κανόνες της ομοτονίας, ισοσυλλαβίας και μερικώς της ομοιοκαταληξίας. Η γλώσσα του ύμνου είναι σοβαρή και ρέουσα, γεμάτη από κοσμητικά επίθετα και πολλά σχήματα. Έτσι η εξωτερική του μορφή παρουσιάζει μεγάλη ποικιλία και ωραιότητα, που συναγωνίζεται το βαθύ του περιεχόμενο.
 Η Ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου αποτελείται, κατά βάση, από τον Ακάθιστο Ύμνο και τον Κανόνα του Ακάθιστου Ύμνου, πλαισιωμένα με ψαλμούς, απολυτίκια και ευχές.
Οι 24 «οίκοι» σχηματίζουν αλφαβητική ακροστιχίδα και έχουν εφύμνιο οι μεν περιττοί «Χαίρε, Νύμφη, ανύμφευτε», οι δε άρτιοι «Αλληλούια». Από αυτούς οι 12 αναφέρονται στον Κύριο και τελειώνουν με το «Αλληλούια» = Αινείτε το Θεό. Οι άλλοι 12 οίκοι αναφέρονται στη Θεοτόκο και τελειώνουν με το «Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε». «Εφύμνιο» λέγεται η τελευταία φράση του ύμνου που επαναλαμβάνει ο λαός.
Μέσα στους 72 στίχους συναντούμε 144 χαιρετισμούς στη Θεοτόκο: «Χαίρε, της εκκλησίας ο ασάλευτος Πύργος, Χαίρε, της βασιλείας το απόρθητον τείχος, Χαίρε δι’ ης εγείρονται τρόπαια, Χαίρε, δι’ ης εχθροί καταπίπτουσι…». Από τη λέξη ΧΑΙΡΕ ονομάστηκαν και Χαιρετισμοί.
Η ονομασία Ακάθιστος Ύμνος αποδόθηκε στον Ύμνο οφείλεται στο ότι «ορθοστάδην τότε πας ο λαός κατά την νύκτα εκείνην τον ύμνον τη του Λόγου Μητρί έμελψαν και ότι πάσι τοις άλλοις οίκοις καθήσθαι εξ έθους έχοντες, εν τοις παρούσι της θεομήτορος ορθοί πάντες ακροώμεθα». Αυτά γράφει το Συναξάριο, και εντοπίζει «την νύκτα εκείνη» το καλοκαίρι του 626.
Επίσης, από την πρώτη στιγμή που εμφανίστηκε ο ύμνος οι πιστοί σε κάθε ευκαιρία και αφορμή, τον έψαλαν όρθιοι και απ’ την αρχή συνδέθηκε με την εορτή του Ευαγγελισμού του οποίου την ακολουθία το εκκλησίασμα παρακολουθούσε όρθιο.


 Χαῖρε, σκηνὴ τοῦ Θεοῦ καὶ Λόγου,
χαῖρε, Ἁγία ἁγίων μείζων.
Χαῖρε, κιβωτὲ χρυσωθεῖσα τῷ Πνεύματι,
χαῖρε, θησαυρὲ τῆς ζωῆς ἀδαπάνητε.
Χαῖρε, τίμιον διάδημα βασιλέων εὐσεβῶν,
χαῖρε, καύχημα σεβάσμιον ἱερέων εὐλαβῶν.
Χαῖρε, τῆς Ἐκκλησίας ὁ ἀσάλευτος πύργος,
χαῖρε, τῆς Βασιλείας τὸ ἀπόρθητον τεῖχος.
Χαῖρε, δι' ἧς ἐγείρονται τρόπαια,
χαῖρε, δι' ἧς ἐχθροὶ καταπίπτουσι.
Χαῖρε, χρωτὸς τοῦ ἐμοῦ θεραπεία,
χαῖρε, ψυχῆς τῆς ἐμῆς σωτηρία.
Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.

Η Ιεραρχία των ειδήσεων

ΤΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΑΛΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΤΟΥ ΣΑΥΡΟΚΤΟΝΟΥ...!!!

Ο Απόλλων Σαυροκτόνος
 Τό άγαλμα αυτό τού Απόλλωνος πού σκοτώνει ένα σαυράκι στόν κορμό δέν αποτελεί μόνο ένα καλλιτεχνικό έργο. Ο Απόλλωνας συμβολίζει τόν Ήλιο πού ώς ιοβόλος εξοντώνει κάθε αρνητικό καί σάπιο , είναι ο εξολοθρευτής τών ερπετοειδών σαυραθρώπων.
Ο Απόλλωνας υιός τού Διός είχε αναλάβει νά εκκαθαρίσει τόν πλανητικό χώρο από τά ανθρωποειδή τής Κρόνιας εποχής. Παρόμοιο έργο είχε καί ό άλλος υιός τού Διός ό Ηρακλής .
Τό άγαλμα τού Σαυροκτόνου Απόλλωνος αυτό ακριβώς τό μήνυμα μεταφέρει.
Ακόμα όμως υπάρχουν ανάμεσά μας αυτά τά Κρόνια είδη καί επιμένουν νά επιβληθούν πάνω στούς Διογενείς. 

Ό πόλεμος συνεχίζεται.
Φ-Ε

Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2015

Τό άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου προστάτιδας της πόλης των Αθηνών

Χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου (περ. 465-450 π.Χ.)

Η «μεγάλη χαλκή Αθηνά» ήταν έργο του περίφημου γλύπτη Φειδίου. Αφιερώθηκε στην Αθηνά Πρόμαχο, προστάτιδα της πόλης των Αθηνών. Για την εκτέλεση του έργου οι Αθηναίοι διέθεσαν δεκάτη (1/10) από τα λάφυρα της νίκης στο Μαραθώνα το 490 π.Χ.· ωστόσο, το γλυπτό πρέπει να κατασκευάσθηκε μία γενιά μετά τους Μαραθωνομάχους, πιθανώτατα μετά τη νίκη των Αθηναίων στον Ευρυμέδοντα ποταμό (470 ή 467 π.Χ.).
Το άγαλμα πατούσε σε βάση ύψους 2μ. και είχε συνολικό ύψος 9μ. Σήμερα σώζεται μόνο τμήμα της βάσης του και των οικοδομικών επιγραφών του. Η θεά απεικονιζόταν σε ήρεμη και όχι επιθετική στάση. Έφερε δόρυ στο δεξί της χέρι και ασπίδα στο αριστερό· κατά μία άλλη εκδοχή, με το αριστερό της χέρι κρατούσε δόρυ και στήριζε την ασπίδα πλάι της, ενώ στο δεξί της κρατούσε κάτι (Νίκη;). η ασπίδα της θεάς ήταν διακοσμημένη με παράσταση Κενταυρομαχίας που σχεδίασε ο ζωγράφος Παρράσιος και εκτέλεσε ο τορευτής Μύς. Ίσως η Αθηνά Πρόμαχος να αποτέλεσε το πρότυπο για την μεταγενέστερη Αθηνά Παρθένο. Μάλιστα, φαίνεται πως υπήρχε μία μορφή ανταγωνισμού ανάμεσα στα δύο αγάλματα, αν κρίνουμε από τις επίθετες μορφές που προστέθηκαν στην ασπίδα της Προμάχου αργότερα μέσα στον ίδιο αιώνα.
Γεγονός είναι πάντως ότι το άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου προξενούσε μεγάλη εντύπωση στην αρχαιότητα. Χαρακτηριστική ως προς αυτό είναι η μαρτυρία του περιηγητή Παυσανίου (2ος αι. μ.Χ.), σύμφωνα με τον οποίο η αιχμή του δόρατος (θα πρέπει το δόρυ να είχε μήκος 9-16μ.) και το λοφίο του κράνους της θεάς ήταν ήδη ορατά όταν πλησίαζε κανείς (στον Πειραιά) πλέοντας από το Σούνιο. Κατά μία άλλη παράδοση, ο ηγέτης των Βησιγότθων Αλάριχος (370-410 μ.Χ.), τον καιρό που διενεργούσε επιδρομές κατά των ελληνικών κτήσεων του Βυζαντίου, είδε την Αθηνά Πρόμαχο επάνω στην Ακρόπολη να κινείται και από φόβο αποφάσισε να μην εισβάλει στην Αθήνα. Το 465 μ.Χ. το άγαλμα μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και έκτοτε αγνοείται η τύχη του.
πηγή

Η Ελλάδα στόν Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο (ΔΟΕ) γιά 81 χρόνια.

Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος (ΔΟΕ) ονομαζόταν ο έλεγχος των δημοσίων οικονομικών της Ελλάδας που επιβλήθηκε από Ευρωπαϊκές χώρες που δάνεισαν την Ελλάδα το φθινόπωρο του 1897 ενώ αυτή είχε χρεοκοπήσει τέσσερα χρόνια πριν, με στόχο την αποπληρωμή των χρεών της προς τους πιστωτές της. Τον έλεγχο εκτελούσε μια εξαμελή επιτροπή, η Διεθνής Οικονομική Επιτροπή (Commission Internationale Financière de la Grèce), με μόνιμη εγκατάσταση στην Ελλάδα από το 1897 μέχρι το 1978, για 81 χρόνια.
... Μεταξύ 1857 και 1859, η Αγγλία, η Γαλλία και η Ρωσία δημιούργησαν την Διεθνή Οικονομική Εξεταστική Επιτροπή, μια επιτροπή με σκοπό τη δημιουργία αναφοράς για τη δυνατότητα της Ελλάδας για την αποπληρωμή του δανείου του 1833. 
...Το 1893 ο Χαρίλαος Τρικούπης κατά την τελευταία πρωθυπουργία του κήρυξε πτώχευση. Τότε επιβλήθηκε μερικός έλεγχος από τους πιστωτές, που ήταν τυπικός κι όχι ουσιαστικός χωρίς δυνατότητα ουσιαστικής παρέμβασης στα ελληνικά δημόσια οικονομικά.
... Η εμπλοκή όμως της χρεοκοπημένης Ελλάδας σε σύρραξη με την Τουρκία το 1897, στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897, βρήκε την Ελλάδα σε εξαιρετικά δυσχερή θέση με τον ελληνικό στρατό ανίκανο να αντιπαραταχθεί στα οθωμανικά στρατεύματα, που είχαν καταλάβει τη Θεσσαλία και τμήμα της Στερεάς Ελλάδας. Ο πόλεμος αυτός, αν μπορεί να χαρακτηριστεί έτσι, με δεδομένο ότι δεν δόθηκε ποτέ διαταγή επίθεσης στο στρατόπεδο των Ελλήνων, "ακήρυχτος" όπως τον χαρακτήρισε η τότε ελληνική κυβέρνηση και η αντιπολίτευση, στην ουσία "οθωμανική εισβολή" κατέληξε σε ήττα της Ελλάδας και στην υποβολή της σε διεθνή οικονομικό έλεγχο ύστερα από απαίτηση της Γερμανίας .Η Συνθήκη Ειρήνης της 20ης Σεπτεμβρίου 1897 στην οποία εξαναγκάστηκε η Ελλάδα ως ηττημένη, προέβλεπε πολεμική αποζημίωση των τεσσάρων εκατομμυρίων τουρκικών λιρών της οποίας την άμεση καταβολή απαιτούσε η Υψηλή Πύλη. Η Κυβέρνηση Αλέξανδρου Ζαΐμη υποχρεώθηκε σε διαπραγματεύσεις με τους πιστωτές της Ελλάδας για επιπλέον δανεισμό (ενώ πριν τέσσερα χρόνια τους είχε ήδη δηλώσει ότι αδυνατεί να αποπληρώσει τα ήδη χρωστούμενα δάνεια). Οι διαπραγματεύσεις της ελληνικής κυβέρνησης οδήγησαν στην επιβολή του Διεθνούς Οικονομικού Ελέγχου (ΔΟΕ) για την οικονομική ανασυγκρότηση της χώρας που να εξασφαλίζει στους πιστωτές την αποπληρωμή και των παλαιότερων αλλά και των νέων δανείων τους.
... Ο Δ.Ο.Ε. διαδραμάτισε σημαντικότατο ρόλο στα δημόσια οικονομικά της Ελλάδας την πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα, αλλά από τις αρχές του '30 είχε όλο και περισσότερο μειωμένη επίδραση στις αποφάσεις της χώρας, μέχρι τον οριστικό τερματισμό του ρόλου της το 1978.

Η λύρα το "εθνικό όργανο" της αρχαίας Ελλάδος


 Λύρα
 Η λύρα, εφεύρημα του Ερμή, μπορεί να θεωρηθεί ως το "εθνικό όργανο" της αρχαίας Ελλάδας.
Αρχικά είχε για ηχείο το όστρακο χελώνας. Στο γεγονός αυτό οφείλει και το όνομα "χέλυς", με το οποίο αναφέρεται στους αρχαϊκούς χρόνους. Το κοίλο μέρος του όστρακου επικάλυπταν με μεμβράνη από δέρμα κατσικιού ή μοσχαριού.
Αριστερά και δεξιά του τοποθετούσαν τους δύο βραχίονες του οργάνου, που μπορούσαν να είναι κέρατα αγριοκάτσικου. Τους καμπύλους αυτούς βραχίονες ονόμαζαν "πήχεις" ή "κέρατα".

Για τη μυθολογική προέλευση της λύρας ο Νικόμαχος ο Γερασινός γράφει:
"Την λύραν την εκ χελώνης φασί τον Ερμήν ευρηκέναι και κατασκευάσαντα επτάχορδον παραδεδωκέναι την μάθησιν τω Ορφεί. Ορφεύς δε εδίδαξε Θάμυριν και Λίνον. Λίνος δε Ηρακλέα, υφ' ου και ανηρέθη, εδίδαξε δε και Αμφίωνα τον Θηβαίον, ος επί των επτά χορδών επταπύλόυς τας Θήβας ωκοδόμησεν. Αναιρεθέντος δε του Ορφέως υπό των Θρακικών γυναικών την λύρα αυτού βοληθήναι εις την θάλασσαν, εκβληθήναι δε εις ’ντισσαν πόλιν της Λέσβου. Ευρόντας δε αλιέας ενεγκείν την λύραν προς Τέρπανδρον, τον δε κομίσαι εις Αίγυπτον. (Ευρόντα δε αυτόν) εκπονήσαντα επιδείξαι τοις εν Αιγύπτω ιερεύσιν, ως αυτόν πρωθευρετήν γεγενημένον. Τέρπανδρος μεν ούτω λέγεται την λύραν ευρηκέναι, Αχαιούς δε υπό Κάδμου του Αγήνορος παραλαβείν τηνικαύτα φασίν".


Στα πάνω άκρα τους τοποθετούσαν το Ζυγό. Ένα ραβδί που επάνω του ενσωματώνονταν τα κλειδιά, απαραίτητα για το κούρδισμα των χορδών. Οι χορδές (χορδαί, νευραί, κ.λπ.) ήταν φτιαγμένες από έντερα ή τένοντες (νευραί) ζώων.
Στους αρχαϊκούς χρόνους, σύμφωνα με ποικίλες μαρτυρίες, χρησιμοποιήθηκαν χορδές από λινάρι ή καννάβι. Στο κάτω μέρος του ηχείου τοποθετούσαν το χορδοστάτη (χορδοτόνιον ή χορδοτόνος).
Επάνω του δένονταν οι χορδές. Στη μέση περίπου του ηχείου, πάνω στη μεμβράνη, τοποθετούσαν τον καβαλάρη (Μαγάς). Ο καβαλάρης, που επάνω ακουμπούσαν οι χορδές, οριοθετούσε το μήκος της παλλόμενης χορδής, ενώ ταυτόχρονα μετέδιδε τον ήχο στο ηχείο.
Οι χορδές λοιπόν είχαν για αφετηρία τους το "χορδοτόνιον", στηρίζονταν στον καβαλάρη και κατέληγαν στα κλειδιά (κόλλαβοι ή κόλλοπες), ποπυ ήσαν φτιαγμένα από ξύλο, μέταλλο ή ελεφαντόδοντο.
Δεδομένου ότι όλες οι χορδές της λύρας είχαν το ίδιο μήκος, ο ήχος διαφορετικής οξύτητας που έπρεπε να παράγει η κάθε χορδή έκανε υποχρεωτική τη χρησιμοποίηση χορδών διαφορετικού πάχους, αλλά και την άσκηση διαφορετικής τάσης στα άκρα κάθε χορδής.
Όπως ήδη αναφέραμε σε προηγούμενο κεφάλαιο, ο αριθμός των χορδών της λύρας μεταβλήθηκε μέσα στους αιώνες ακολουθώντας τις μουσικές ανάγκες της κάθε εποχής.
Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης αναφέρει ότι ο Ερμής εφηύρε τη λύρα τρίχορδη σε αντιστοιχία με τις τρεις εποχές του χρόνου και καθόρισε τρεις ήχους: έναν ψηλό, έναν μεσαίο και έναν χαμηλό. Ο Νικόμαχος πάλι στο απόσπασμα που παραθέσαμε πιο πάνω αναφέρει ότι εξαρχής η λύρα ήταν επτάχορδη.
Βέβαιο είναι ότι την εποχή του Τέρπανδρου (8ος-7ος προχριστιανικός αιώνας) η λύρα ήταν επτάχορδη. Πολλοί ιστορικοί αποδίδουν άλλωστε στον Τέρπανδρο την προσθήκη της ογδόης (της οκτάβας).
Ο Τέρπανδρος, χωρίς να μεταβάλει τον αριθμό των χορδών της λύρας, επέτρεψε να υπάρχει η 8η της υπάτης, η "νήτη", αφαιρώντας την τρίτη από τον αρμονικό πίνακα του οργάνου. Η νότα, αντί, όπως θα ήταν φυσικό, να ονομαστεί ογδόη, ονομάστηκε "διά πασών".
Τους λόγους μας τους διευκρινίζει ο Αριστοτέλης ("Προβλήματα" ΧΙΧ 32).
- "Διατί διά πασών καλείται, αλλ' ου κατά τον αριθμόν δι' οκτώ, ώσπερ και διά τεττάρων και διά πέντε;" Γιατί"διά πασών" ονομάζεται και όχι "δι' οκτώ", σύμφωνα με τον αριθμό των χορδών, όπως αντίστοιχα λέγεται "διά τεσσάρων" και "διά πέντε".
- "Ή ότι επτά ήσαν αι χορδαί το αρχαίον; Είτ' εξελών την τρίτην Τέρπανδρος, την νήτην προσέθηκε και επί τούτου εκλήθη διά πασών, αλλ' ου δι' οκτώ, δι' επτά γαρ ην". Δεν είναι γιατί στους αρχαίους χρόνους ήσαν επτά. Ύστερα ο Τέρπανδρος βγάζοντας την τρίτη (χορδή του αρμονικού πίνακα) πρόσθεσε τη "νήτην", και γι' αυτό ονομάστηκε "διά πασών" και όχι "δι' οκτώ", γιατί (οι φθόγγοι) παρέμεναν επτά.
Η όγδοη χορδή προστέθηκε στη λύρα τον 6ο αιώνα π.Χ. Ο Νικόμαχος (Εγχειρίδιο 5) αποδίδει την πρωτοβουλία στον Πυθαγόρα. Τοποθετώντας μια ακόμη χορδή ανάμεσα στη μέση και στην παράμεση, σχηματίστηκε μία πλήρης οκτάφθογγος κλίμακα από δύο διαζευγμένα τετράχορδα. Είχε την ακόλουθη μορφή: Μι - Ρε - Ντο - Σι - Λα - Σολ - Φα - Μι
Η επτάχορδη λύρα, σύμφωνα με τις μαρτυρίες πολλών συγγραφέων, έμεινε σε χρήση για μια μεγάλη περίοδο κατά τους κλασικούς χρόνους.
Οι επεμβάσεις στη μορφολογία του οργάνου δεν γίνονταν εύκολα αποδεκτές, μια και η λύρα είχε συνδεθεί με τη λατρεία του Απόλλωνα. Έτσι αποκτούσε την υπόσταση σχεδόν ιερού σκεύους. Ακόμη ο ρόλος της ως του κατεξοχήν παιδευτικού οργάνου για τους νέους έκανε τους συντηρητικότερους (Πϊνδαρο, Πλάτωνα, Αριστοτέλη)να αντιμετωπίζουν με σκεπτικισμό τις όποιες καινοτομίες.
Όμως, τον 5ο αιώνα π.Χ. οι μουσικές ανάγκες εξετόπισαν τις συντηρητικές τάσεις κι έτσι εμφανίστηκαν λύρες που ο αριθμός χορδών τους κυμαινόταν ανάμεσα στις 9 και στις 12.
Την προσθήκη της 9ης χορδής απέδιδαν στο Θεόφραστο (ή Πρόφραστο) από την Πιερία. Την προσθήκη της 10ης στον Ιστιαίο τον Κολοφώνιο και της 11ης στον Τιμόθεο (Νικόμαχος) ή στο Μελανιππίδη. Η προσθήκη της 12ης χορδής αποδίδεται στον Τιμόθεο και στο Μελανιππίδη.
Για τον τρόπο που παιζόταν η λύρα έχουν διατυπωθεί διάφορες απόψεις, βασισμένες στις λίγες φιλολογικές και στις άφθονες αγγειογραφικές μαρτυρίες.
Η λύρα παιζόταν λοιπόν με τρεις τρόπους. Με γυμνά τα δάχτυλα του αριστερού χεριού και με πλήκτρο που χειριζόταν το δεξί χέρι. Με γυμνά τα δάχτυλα του αριστερού και του δεξιού χεριού. Με πλήκτρο κρατημένο στο δεξί χέρι, ενώ το αριστερό εκτελούσε χρέη σουρντίνας. Σταματούσε, δηλαδή, τη δόνηση των χορδών μετά το τέλος του χρόνου που αντιστοιχούσε στην αξία του εκτελούμενου φθόγγου.
Το δεξί χέρι, με πλήκτρο ή χωρίς πλήκτρο, εκτελούσε την κύρια μελωδική γραμμή. Το αριστερό χέρι συνόδευε ή ισοκρατώντας ή εκτελώντας μια παράλληλα εξελισσόμενη μελωδία, που ή υπήρχε γραμμένη στο μουσικό κείμενο ή αφηνόταν στη διάθεση του εκτελεστή.

πηγή

Τετάρτη, 25 Μαρτίου 2015

Φτιάξτο μόνος σου: "Αυτοσχέδια" Πυροβόλα Όπλα

"Αυτοσχέδια" (πλέον και "εκτυπώσιμα") Πυροβόλα Όπλα - χειρός και μη...Μια "κατάσταση Σκιώδης", αλλά "Υπαρκτή"...ίσως εξίσου εκτεταμένη με τα "εργοστασιακά"... Πόδια κρεβατιού για κορμό και πυροσωλήνα, κεφάλια σπίρτων για γόμωση, μια απλή μπαταρία κι ένα σπασμένο λαμπάκι με αποκαλυμμένες αντιστάσεις για πυροδότηση της γόμωσης...Τα υλικά κατασκευής του είναι ενδεικτικά της απλότητάς του. Μπορούν να βρεθούν ακόμη και στο δρόμο, στα σκουπίδια, σε μια αποθήκη, σε ένα σουπερ μάρκετ, ένα
οποιοδήποτε απλό ερασιτεχνικό εργαστήριο, κλπ:

 

 


Τι λέτε;
Πόσο εύκολο ή δύσκολο είναι να περάσει ένα "αυτοσχέδιο όπλο" (στην πολύ "βασική/πρωτόγονη" μορφή του) από οποιονδήποτε έλεγχο, μέσα σε μια εργαλειοθήκη ή σε ένα πορτ παγκάζ και σε κάθε περίπτωση "σπασμένο" και "ανακατεμένο με άλλα εργαλεία", σωληνάκια, βίδες, γωνιές και παξιμάδια;


Ιδού στο περίπου...φανταστείτε το ακόμη πιο "σπασμένο":

συνέχεια ΕΔΩ

ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821. ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.


Τρίτη, 24 Μαρτίου 2015

Ή 25η Μαρτίου 1821 ήμέρα τού Ελληνισμού.





.

Δείτε την Ελληνική αρχαία πόλη, κάτω από τη θάλασσα της Ελαφονήσου

 .
Ελαφόνησο αρχαία πόλη
Η εικόνα της υποβρύχιας πολιτείας που βλέπετε, δεν είναι σε κάποια εξωτική περιοχή της λατινικής Αμερικής αλλά δίπλα μας. Στην Ελαφόνησο, κοντά στο Παυλοπέτρι και ο αρχαίος οικισμός του 2800 π.Χ, έχει διατηρηθεί σε άριστη κατάσταση.
Το νερό προφύλαξε από το χρόνο και την ανθρώπινη παρέμβαση, τα περισσότερα από τα κτίσματα. Το εντυπωσιακό είναι, ότι βρίσκεται μόλις 4 μέτρα κάτω από τη θάλασσα και ο καθένας μας θα μπορούσε να τα «επισκεφθεί».
συνέχεια ΕΔΩ


Σελίδες

Χρονοχάρτης τῶν πυρηνικῶν δοκιμῶν ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ Β’ΠΠ μέχρι τὸ 2000

ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ